Saint George Greek Orthodox Church
セイントジョージギリシア正教会

Orthodox Christian
保守的なキリスト教徒

The Eastern Orthodox Church is the second largest single Christian communion in the world. Orthodox Christians consider their Church to be the original True Christian Church founded by Christ and His Apostles nearly 2000 years ago; and that they alone have preserved its teachings and practices inviolate. The Church’s administrative structure is composed of numerous theologically unified autocephalous ecclesial bodies, each shepherded by a synod of independent bishops. These bishops act as shepherds, protecting and caring for their flock. Their duty, among other things, is to preserve and teach the Apostolic and Patristic traditions and related Church practices. All Eastern Orthodox bishops can trace their lineage back to one of the twelve Apostles through the laying on of hands, and it is based on this apostolic succession that they claim their authority.Members of the Eastern Orthodox Church usually refer to themselves as simply Orthodox. Eastern is a term often applied in the Western World for the sake of clarity. When one considers the name of the Church one must place it within its historical context. From the beginning Christians referred to their Church as the One, Holy, Catholic and Apostolic Church. While today, a number of other Churches also lay claim to this title (The Roman Catholic Church, the Anglican Communion, the Assyrian Church, the Oriental Orthodox Church, and others), the Eastern Orthodox Church sees these other Churches as break-away groups, with the Assyrians and Orientals breaking away from the church after the first few centuries and the Roman Catholics in the 11th century (see: East-West Schism). The term “Orthodox” translates from the Greek to mean “Correctly Believing” or "Correctly Glorifying God" (from the adjective orthos = correct, right & the verb dokeo,-o = I see, I believe or the noun doxa = glory) and was adopted by the Church in order to distinguish itself from what was becoming a larger and larger body of non-orthodox Christian denominations. What unites the Orthodox is theology, which is the same throughout the communion; however, because each diocese is governed by its local bishop (or synod of bishops), differences in style and custom are common between countries. These local customs are referred to as differences in “Typica” and are perfectly acceptable within the Church since they do not conflict with the theology. Thus it is that many Orthodox Churches adopt a national title (e.g. Greek Orthodox, Russian Orthodox, Serbian Orthodox, etc.) and this title serves to distinguish which language, which bishops, and which typica is followed by that particular congregation. Members of the Church are free to associate with any congregation regardless of typical differences though most members tend to gravitate to whichever group makes them feel most comfortable. Because of their theological and spiritual unity and their devotion to the original teachings and traditions of the Christian faith (as understood by the Orthodox), the Orthodox consider themselves to be the only valid continuation of the original One, Holy, Catholic, and Apostolic Church. Several other ancient Churches in Eastern Europe, Western Asia, and North Africa also use the term Orthodox, but are distinct from the Eastern Orthodox Church as described in this article.

東方正教会は、世界２番目に最大の一つのキリスト教交わりです。保守的なキリスト教徒は、彼らの教会がほぼ2000年前キリストと主の使徒によって設立される最初のトゥルー使徒教会であると考えます;まったく、彼らだけは、神聖なその教えと実行を維持しました。教会の行政機構は多数の神学上統一autocephalousなecclesialな体から成ります。そして、各々が独立した司教の会議によって導かれます。これらの司教は羊飼いの役をします。そして、彼らの会衆を保護して、気にかけます。彼らの義務は、とりわけ、ApostolicとPatristic伝統と関連した教会実行を維持することになっていて、教えることになっています。すべての東部地方のOrthodox司教は按手を通して彼らの血統を12人の使徒のうちの1人までさかのぼることができます、そして、彼らが東方正教会の彼らのauthority.Membersが通常単にOrthodoxとして彼ら自身に言及すると主張することはこの使徒伝承に基づきます。東洋人は、明快さのために西欧世界でしばしば使用される語です。人が教会の名前を考慮するとき、人はその歴史の前後関係の範囲内でそれを置かなければなりません。最初から、キリスト教徒はOne、Holy、カトリックとApostolic教会として彼らの教会に言及しました。今日、Churchesも置くいくつかの他は、このタイトル（ローマカトリック教会、英国国教会派、アッシリアの教会、東洋人正教会、その他）に、主張します、11世紀に最初の数世紀の後の教会とローマのカトリックから逃げているアッシリア人と東洋人と、東方正教会はこれらの他のChurchesを離脱したグループとみなします?（見ます：東西分裂）。「正統的な」語は、「正しくBelieving」または「正しくGlorifying神」（=が修正する形容詞orthosから、正当と動詞dokeo、-私が私が信じているのを見るo =または名詞ドクサ=栄光）を意味するためにギリシア語から翻訳して、それ自体と非正統的なキリスト教の単位のより大きくてより大きな量になっていたことを区別するために、教会のそばで借用されました。Orthodoxを結びつけることは神学です。そして、それは交わりを通した同じことです;しかし、各々の司教区がその地元の司教（または司教の会議）によって支配されるので、スタイルと習慣の違いは国の間で一般的です。彼らが神学と衝突しない時から、これらの地方関税は「Typica」の違いと呼ばれて、教会の中で全く許容できます。このように、それは多くのOrthodox Churchesが国家タイトル（例えばギリシアのOrthodox、ロシアのOrthodox、セルビアのOrthodox、その他）を借用するということです、そして、このタイトルは、区別するのに役立ちます?どの言語（そしてそれは司教）、そして、どのtypicaの後に、その特定の会衆が続きますか。大部分のメンバーがグループが彼らを最も快適であると感じさせるものはどれにでも引きつけられる傾向があるけれども、教会のメンバーは典型的違いを考えないどんな会衆とでもかかわって結構です。彼らの神学上で精神的な統一とキリスト信仰（Orthodoxによって理解されるように）の原物の教えと伝統への彼らの傾倒のため、Orthodoxは彼ら自身が原物のOne、Holy、カトリックとApostolic教会の唯一の有効な継続であると考えます。東ヨーロッパ、西アジアと北アフリカのもいくつかの他の古代のChurchesは、学期Orthodoxを使うが、本稿で記述されて、東方正教会とは別です。

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Church　教会

Christian Church and the word church are used to denote both a Christian association of people and a place of worship. The word church is usually, but not exclusively, associated with Christianity. The term means something quite different for each religious institution that sees itself as belonging to the Christian traditions. The Roman Catholic Church and the Eastern Orthodox Churches each claim to be the modern day representative of the one Church established by Jesus Christ, specially guided by the Holy Spirit as the Body of Christ. This ecclesiology describes those people, including other Christians, not in full communion with the Church as standing in several degrees of imperfect communion; other churches are recognised as legitimate to varying degrees, but also as deviant from the true and orthodox Christian faith to varying degrees. The word 'church' (lower case c) also describes particular different groups of tradition within the Church, e.g. the Syro-Malabar Rite church as a particular church within the 'Catholic Church', as is each diocese, while the Greek Orthodox church is a particular church within the 'Orthodox Church'; again, to a Catholic the Eastern Orthodox are but particular churches, and conversely to an Eastern Orthodox the Roman Catholics form particular churches, each not viewing the other as 'the Church' commissioned by Jesus. The other Eastern churches such as the Oriental Orthodox are also viewed by both in this way. Anglicans feel that they are but a branch of the Church. Neither the Eastern Orthodox nor the Catholics recognise Protestants as 'churches' at all, describing them as communities in imperfect communion with the Church, as they have not maintained the particular features of historic Christianity (such as Apostolic succession) that the Catholic/Eastern Orthodox define as conferring 'church' status. In both the secular and the Protestant views, the Christian Church is a religiously ambiguous and cultural-sociological term to refer to all religions based on the worship of Jesus of Nazareth as the Son of God. It is not a single religious institution, neither a single faith. Today there is no single political entity recognized by the secular world as the unique Christian Church. The phrase The Church in its widest sense has a similar breadth as the Body of Christ.

使徒教会と語教会は、人々のキリスト教協会と崇拝の場所を意味するのに用いられます。語教会は、通常、しかし、排他的にでなく、キリスト教と関係しています。語は、それ自体をキリスト教の伝統に属しているとみなす宗教的な機関ごとに、全く異なる何かを意味します。ローマカトリック教会と東部Orthodox Churchesは、各々、イエスキリストによって設立されて、キリストのBodyとして聖霊によって特に導かれる1つの教会の現代の日典型であると主張します。この教会論は、数度の不完全な交わりに立っていながら、教会との完全な交わりで、それらの人々（他のキリスト教徒を含む）を記述しません;本当で正統的なキリスト信仰から程度を変えることへの逸脱者としても以外、程度を変えることに合法的であるように、他の教会は認められます。ギリシアのOrthodox教会が『正教会』内の特定の教会である間、語『教会』（小文字のc）はまた、教会（例えば『カトリック教会』内の特定の教会としてのSyro-Malabar Rite教会）の中で伝統の特定の異なるグループを各々の司教区であると、言います;また、カトリックにとって、東部Orthodoxは特定の教会以外です、そして、逆に言えば東部Orthodoxにとって、ローマのカトリックは特定の教会を作ります。そして、各々が他をイエスによって依頼される『教会』として見ません。東洋人Orthodoxのような他の東部地方の教会は、このように両方ともによって見られます。英国国教会派は、彼らが教会の分岐以外であるのを感じます。東部Orthodoxもカトリックもまったくプロテスタントを『教会』と認めません。そして、彼らを『教会』ステータスを与えて彼らがカトリック/東部Orthodoxが定める歴史的なキリスト教（例えばApostolic継承）の特定の特徴を維持しなくて教会との不完全な交わりのコミュニティと言います。非宗教的でプロテスタントの表示に、使徒教会は神の子としてナザレのイエスの崇拝に基づくすべての宗教に言及する宗教的にあいまいな文化的な社会学的語です。それは、一つの宗教的な機関（全然一つの信頼も）でもありません。今日、非宗教的な世界によってユニークな使徒教会と認められる一つの国家も、ありません。その最も広い感覚の教会がキリストのBodyとして同程度の幅を持つというフレーズ。

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